南阳袁营叶氏家谱｜首次刊印 310 页 锦秋文谱家谱馆印制传世族谱

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【承印说明】 本次《袁营叶氏家谱》由河南锦秋文谱家谱馆全程负责排版、校对、设计、印制，为 2025 年首次刊印大十六开谱书，全书 310 页，内容完整详实，谱本装帧规整，适合家族世代典藏。

袁营叶氏家谱成品参数

开本：大十六开

页数：310 页

版次：2025 年首次刊印

印制单位：锦秋文谱家谱馆

电话：18595903344 18530831893

网址：www.jiapu315.com

【锦秋文谱家谱馆｜家谱全业务介绍】 锦秋文谱家谱馆是专业家谱族谱一站式服务机构，服务全国各姓氏宗族，兼顾传统谱牒工艺与现代 AI 数字化存档。主营：家谱新编、续修、重修，老谱整理校勘，古谱扫描修复，世系排版，谱书印刷装订，云端永久存档，家族序言凡例撰写指导，宗亲名录整理，祠堂文史资料汇编等全套业务。 尊重传统谱式，严谨校对文字世系，印制用料考究，各地宗亲有修谱、印谱、数字化存档需求，欢迎来电咨询。

叶氏家族迁徙分布情况

袁营村叶氏家族，据祖父、父辈们传说，在清朝中期乾隆年间，始迁祖叶茂林在袁营村中部东头与庙堂西建宅四合院居住，到二世、三世子孙众多开始分家在本村居住。到清朝末期叶氏家开始分散搬迁本村及周边村庄居住。 1、北部支系四世祖公（名待考）三兄弟分别带着儿孙，长子景□、次子景明搬迁到袁营北部西北处各购宅相邻居住，三子景□搬迁袁营村南部北西处购宅居住。 2、中部支系①六世祖（名代考）带着儿孙（子桂）搬迁到袁营村南部北西边居住，解放后八世祖母李氏带着儿孙一家搬迁到袁营村北部西北处购宅居住；②八世祖公鸿章带着儿孙搬迁到袁营南扬官寺北购宅居住；③六世祖公（名待考）带着儿孙搬迁到潦河街购宅居住，解放后八世祖文青回到袁营村中部西分宅居住。 3、南部支系三世祖公名待考，带着五世祖景松、景辉、景□、景□、景□、景□儿孙分别南袁营部购宅居住。 4、窑场支系三世祖公名待考，带着儿孙从袁营村搬迁到窑场西购宅居住。 5、闫岗支系三世祖公名待考，带着儿孙从袁营村中部搬迁到闫岗购宅居住。 6、潦河街支系三世祖公名待考，带着儿女从袁营村中部搬迁到潦河街购宅居住。

主编叶宏超 2026 年元月

序言

盛世修志，家隆作谱。古人曰：略知家事、而后可以齐家。略世事、而后可以治国。家谱与志书等同，乃寻根问祖之依据、启迪后代之范本。既有存史资治之用、亦有教化激之功。可重本溯源，鉴知往来，敬祖尊贤，敦宗睦族，彰祖先之美德，弘家族之文化，勉后人之大为。

水有源，树有根，国家有史，地方有志。氏族亦当有谱，有谱则知姓氏之来源、支派之所出。上可昭祖宗功德，下可勉子孙载缵，世泽延绵，相传不替。此为谱之神圣大宗，千古不易之准则焉。江之长必接其源、树之大必连其根，若江无源则必断流，树无根又何以繁茂？近年来，随着我国经济大发展，文化大繁荣，编修家谱，修建祠堂重多，寻根联谊活动如火如荼，在敦亲睦族传承优良家风，弘扬优秀文化，促进社会和谐方面做出了积极贡献。

以前古人说修族谱、建祠堂、修坟墓为人生三大事，人有姓氏，血脉不会紊乱，家有谱牒，宗亲才能凝聚。家谱文化是中华民族文化的的重要组成部分，家谱是中华历史文明的三大支柱：一国史、二方志、三家谱。三者相辅相成，国史为 “主干”、方志为 “枝干”、家谱为 “根系”，共同构建中华文明的历史记忆体系。编修家谱的主要目地是为了立世系、序长幼、辨亲疏、遵祖、敬宗、睦族、收族，凝血亲，传世珍藏。

编修族谱，修祠堂，是对祖先的怀念、纪念、尊敬、孝道是对家族历史和文化的传承和弘扬，是同宗、同族的团结和凝聚，是对自己身份和根源的认同和归属，是有利于培养家族文化和家风、家教、能促进家族内部的沟通和交流。

修家谱主要有以下几个方面： 1、寻根问祖。家谱是家族历史的记录，通过修谱，家族成员可以了解自己的祖先和家族历史，增强对家族的认同感，这不仅是血缘上的联系，还包括共同的文化传统和价值观。 2、文化传承与历史记录。家谱是家族历史的载体，记录了家族的起源，记录了家族的重要事件，家族训诫和先祖的故事，通过修家谱家族成员能够更好地理解和传承中国的传统文化，可以保存和传承家族的历史记忆、使后代了解家族的根源和历史，培养良好的品德和行为习惯。 3、增强家族的凝聚力。在修家谱过程中，家族成员共同参于，增强了彼此之间的联系和归属感，家族成员之间的联系更加紧密，家谱中的家族故事和族人信息如同一张网络连着每一个家族成员，增强了家族的凝聚力，这在家族聚会、祭祀等活动中表现得尤为明显，家谱成为连接家族成员的纽带，修家谱需要家族成员共同参于协作完成，这不仅可以加深家族成员之间的了解和联系，还可以促进家族内部的团结，同时还能消除家族内部矛盾。 4、教育后代。家谱中制定了家风、家训、家规，通过这些规范引导族人的道德行为，行成良好的道德行为，家谱不仅是记录家族成员信息的工具，也是道德教育的重要场所，为后人提供了生动的教育材料，帮助他们面对生活中的挑战时作出正确的决策。家谱是历史的回顾，是对后代的启发和教育，后代学习祖先的智慧、勇气和道德准则，吸取经验教训，塑造自己人格和价值观。 5、社会功能与身份认同。家谱在社会，可以帮助分散的家族成员重建联系，增强宗族认同，在现代社会家谱还助于处理遗产继承群族认定等法律事务。 6、精神寄托与情感满足。修家谱可以满足人们对生命根源的追问，通过缅怀先人获得精神慰藉和文化归属感，家谱和祠堂成 “根” 的象征，它们是维系文化认同的重要纽带。 7、缅怀先祖、传承孝道。修撰家谱是对祖先之敬仰与怀念，是对祖先之恩泽的铭记，先祖之丰功伟绩、传承孝道文化是家族历史文化的传承弘扬，更是对家族凝聚力的强化。对祖先尊重与孝道的传承，对个人成长乃至与社会历史的记录有重要意义，修家谱也是给我们后代留下了一份家族文化遗产。

凡上谱及以后出生的子孙，要严格遵守按新编世系字派起名，生息有序，辈分清晰。望族人念血脉相通之情，思同宗共祖之谊，不分支系，明礼成信，勤恳敬业，谦和睦邻，搀扶前行。望族人注重教育，热爱学习，勤俭持家，艰苦奋斗，树立淳朴向上家风。望族人继承发扬历代先人的高尚品格，当好人，做好事，存好心，说好话，以平等博爱之心去慈悲他人，爱护他人，帮衬他人，给我们的后辈做楷模，树榜样，从自我做起，从现在做起，衷心希望族人心存敬畏，胸怀感恩。并将这部家谱作为人生的教科书，遵先祖教海，爱国，爱家，守法，团结友爱，勤俭自强，创宏大伟业，不断壮大叶氏门庭，让全族欣欣向荣，家家兴旺发达，人人事业有成！

家谱编之不易望后之来者，继承先志，传之久远，拟再充实，永矢弗竣，付梓之际，赘言为序。

山高水又长，佳景在前方。砥砺前行吧、宗亲们！美好的明天永远是属于我们的！

八世世孙：主编叶宏超敬撰

公元二〇二五年十二月

凡例

一、本谱采用白话文，通俗易懂，罕譬而喻，层次分明，耐人寻味。

二、袁营村叶氏家族首次编修家谱，由于间隔年代久远，先祖的信息一点也不知道，没有老家谱资料，尤其是始迁祖叶茂林祖公一世至四世名字失讳，从什么时间，什么地方何时迁入袁营村几乎一片空白。听各支系父辈们传说：叶茂林始迁祖在乾隆年间1765年间，从山西洪洞县大槐树及河南省叶县等迁入到袁营村扎根定居，以土石瓦建宅居住。始迁祖叶茂林从二世开枝散叶生育八子、十六个孙子，始迁祖考虑以后子孙众多，从第三世子孙分家、分户、分散到袁营村周边居住，始迁祖一世至四世祖公信息一片空白。为寻找考证始迁祖一世至四世祖公信息资料，主编与编修小组人员呕心沥血走访郑州档案馆、南阳档案馆、地方志馆、汝南县志办及乡村、潦河镇、北叶庄、南苏庄、南叶寨、辛店、贾营、李圪垱、南王营、老祖茔地等周边村庄收集寻求证溯本求源。但收效甚微突感无能为力，凡无法作出定论则暂时存疑，留得后贤断续考证。为理出本谱的编排，编修小组研究决定本谱编修分北部支系、南部支系、中部支系、闫岗支系、潦河街支系、窑场支系编写。

三、绘制袁营村叶氏分支始迁祖叶茂林一世祖至十三世总宝塔图。北部、南部二世至四世祖公信息空白，中部、窑场二世至七世祖公信息空白，闫岗、潦河二世至六世祖公信息空白。根据各支系不同的祖公信息资料、分别编写世系图、世系录。

1、袁营北部支系从二世至十世绘制总世系图，从五世祖公编写后五代世系图及世系录。

2、袁营村南部支系从二世至十一世绘制总世系图，从五世祖公编写后六代世系图及世系录。

3、窑场支系以二世至十一世绘制总世系图，从七世祖公编写后四代世系图及世系录。

4、袁营村中部支系从五世至十三世绘制总世图，从七世编写后六代世系图及世系录。

5、闫岗支系从五世至十三世绘制总世系图，以七世编写后五代世系图及世系录。

6、潦河街支系以五世至十二世绘制总世系图，从七世编写后五代世系图及世系录。

四、本谱采用宝塔式世系图，上为长、下为幼，同字辈者右为长、左为次，配偶全名编写在丈夫右边，叶姓子女均编入世系图及世系录。世系录主要写家族人员的生平信息，如每位男性成员及配偶的姓名、生卒年月日、子女名次、文化程度、现居地及主要职务等婚姻状况。

五、入谱规则，凡入谱的图片及所需文字资料由主编同家族代表、偏修小组人员征集，凡姓叶子女均可入谱，子女异姓者不入谱。

六、词、字释意

①“公”、“太君”“□”指已故者。

②“□”是对先祖或部分族人名讳考证无果的代称。

③“原居”指二十世纪八十年代前居住地。

④“现居”指二十世纪八十年代后居住地。

⑤未注住地：大部分指原住地。

⑥“待考”、信息无果。待后贤继续考证。

⑦“待续”表示入谱意识谈薄，下次修谱再续。

⑧“失联”表示无法取得联系或联系无果。

⑨“失踪”指六十年以上无音讯。

⑩“末娶”指六十年以上无配偶。

⑪“无嗣”即未生儿女。

⑫“出继”指本姓男子过继给外姓，并改姓。

⑬“入嗣”指取得继承权。

⑭“出嗣”指放弃继承权。

⑮“离异”指夫妻双方在世而离婚。

⑯“改嫁”指丈夫去世、妻子另嫁他人。

⑰“止考”不再考证，指己故无后者。

⑱“配”指配偶（含初配、继配）。

⑲“信息”指名讳及生平资料。

⑳“备用空白页”可供族人记载自家以后人口生卒状况及信息资料。

七、人口信息入谱起止时间：2025年元月20日起至2026年2月1日。

叶氏家谱编修小组：叶宏超

公元二〇二五年十二月一日

字辈

承先启庆

崇善怀仁

德昭恒盛

家兴耀邦

绪昌万代

福泽鸿延

【承印后记】 本套《袁营叶氏家谱》由河南锦秋文谱承印刊行，大十六开 310 页完整成册，支持 数字化存档。无论是初次创修家谱、旧谱续修重修、古谱修复、谱书印刷，均可联系河南锦秋文谱，专业为各宗族打造可传世的家族谱牒。

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