青海堂上都头甲高氏续谱告成：承先祖遗愿，扬孝德家风

高氏家谱

开本：线装十六开大阔本

页数：130页

排版印务：锦秋文谱家谱馆

纸张：一级宣纸

电话：18595903344 18530831893

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前言

国之有史，家之有谱，家之有根，问祖寻根。家谱是每个家族繁衍发展的历史记录，是体现家族文明进步、能够推动家族和谐团结、繁荣昌盛不可缺少的重要精神文化资产。

口耳相传，我青海堂来上都头甲高氏先祖，早在清乾隆前期就迁徙来到圪洞（当时叫背家湾）。是最早开发定居圪洞的住户之一，距今约有270余年。在270多年的历史长河中，高氏历代列祖列宗，拓荒扎根，创业繁衍，使得家族人丁兴旺，根深叶茂，家户繁荣。现今本甲高姓族亲人数已达210人。迁居分布有太原、晋中、吕梁等市县区，成为在地深有影响的家族大户。

欣逢盛世，族旺修谱。追溯高氏先祖根源，准确、系统地记载高氏家族繁衍生息的历史过程，完整全面地收录族亲家庭结构和人口基本信息，将散落零碎的口传家族史事及其现有家族人口状况汇集记载成书，以此昭示千秋后代，饮水思源知之根脉来处，念祖行孝传承家风德善。这无疑是一件孝祖利后的大好事。它不仅是高氏历代上祖的遗愿，更是高氏全体族亲的共识和期盼。

在社会全面文明进步的新时代，修立家谱蔚然成风。修立高氏族谱，实现先祖遗愿，完成铭祖传世崇尚孝德的文化传承任务，是我们这代人必须担当起来的历史责任。由于历史原因，在搜集、考证整理、挽救祖亲人物，特别是远祖人物的基本信息过程中，遇到了许多无法追溯，无据可依，无法定论的实际难度。为此，本着寻根溯源力尽其详，落笔定论必依实据的原则，对远祖人物的基本信息及生平史事，不凭空推定，能详则详，不详则略。整体概述尊重事实，服从历史略古详今，不留错于后世。对篇目结构内容，按家谱通常应有的大众化要求，以简洁方式组编文字和图表，交代读者。整体内容编写坚持实事求是朴素明了顾全大局，力忌攀附炫贵夸显荣富平庸落俗。文字语言大众化，力求通俗易懂不造作华丽脱离实际。

修立家谱是对我高氏家族发展史的一次系统记述，其根本目的在于，通过溯源考证挽救收集和记载，完成一次高氏家族祖系根脉，以及全体族亲人口（族亲人数、教育素质、职业结构、家庭状况、亲戚关系）进行普查记载，以此填补家族历史文化缺失，丰富家风精神文化内容。从而，凝聚和加深族亲群体的亲情观念，传承中华民族尊祖行孝传统美德，激励后人自尊自信、尊老爱幼、和睦互助，同心聚力植厚家国情怀，自觉积极地奉献社会建设家庭，齐心共勉接续努力，为高氏家族的更大繁荣发展争光添彩。

编谱出书任务繁重，责任重大。由于历史原因，要将圪洞本甲高氏在地繁衍生息约270多年的根脉足迹彻底论证清楚绝非易事。尽管谋事在心，跨时较长，好在依有几代祖先留给后人相对统一的口耳相传史料，更有族亲长辈，特别是父母声声犹在的遗愿鞭策，和身边人修谱成果的感后促动，完成家谱编写具备了难得的主客观条件。家谱成书面世，要特别追谢有先祖言传的祖系史事线索；感谢全体族亲长辈对编写家谱的高度重视和支持；感谢堂叔世忠、世有，堂兄小保，堂弟俊保、高远，侄男文举、爱女文芝、文苑的鼎力支持和积极配合，吾族后辈对修谱之事责无旁贷，也是让我们在本次修谱中最之欣慰的。

经过努力家谱虽然成书，但由于历史和多方原因，此书仅可称为能弥补我高氏家族历史缺失的一册简谱。其中存在许多不详不准不全等问题和错失，望请宗亲长辈和后人指错勘误。相信我高氏家族定有人才辈出，在此基础上能进一步完善续修家族谱系，完成好光宗耀祖、旺族世代的文化事业。

本甲高氏根系概述

高姓是一个多民族、多源流的古老姓氏群体。同属高姓源头自哪里，恰是一个难以追溯清楚的问题。就目前山西省境内已知的高姓谱系中，我青海堂来上都头甲高姓，最古源头未有明确记载，因此无法考证形成定论。吕梁范围内同甲高姓已知分布地域有：离石凤山底、南关、义居村，中阳县城金罗镇，柳林贾家垣乡上下龙花垣，汾阳贾家庄，方山圪洞县城等地。近年来，吕梁范围内特别是柳林、中阳、离石的同甲族人相互奔走，寻根问祖追溯族系根脉。其中，离石义居村，成为各地同甲族人前往寻访最多的地方。其原因主要有两点:一是义居同甲高姓人口相对集中，全村总人口1200多人，高姓族人占比达80%以上。据本村高姓长者介绍，义居全村高姓一族，改革开放前，连个七姓面都凑不齐。近三十年多年才有李、吴、王、牛、巩、达等杂姓迁居来村，才有了当前全村姓氏变化情况。二是义居高姓有相对明晰的祖系族谱记载。全村高姓人口家庭户数庞大复杂，但统属同根一脉，代际名目有依可溯公认一致。

该村有史料记载，义居始祖名高鹤，居石洲（现今的离石城区），一生名医，治人无数，贫不记利，富不贪财，所生三子，有高朝选等，后得数子，其名高厚，年十八岁进学，二十八岁为廪生，一生最好行善。偶一日，遇一妇人奔井寻死，高厚见状拉阻，问其名姓何处何因，妇曰:张守才内人贺氏，因夫病故，埋葬用银二十两，有堂弟张守义先应，后又力避讨要，逼我孤寡无奈，只求投井去死与夫一路同行了断此生。厚闻此言道，既因此故，见死不救扙八十，救你活命乃是。妇人磕头谢恩。厚回家取银二十两付予贺氏，结其善缘。事后数月，妻孕生子高应时，后又得数子，至后便更加善念。厚五十一岁得孙，吏员高春等。高春得四子，生员高捷斗等。时至崇祯末年，遭闯王反，石洲破城失人无数。高捷斗兄弟四人逃走荒野义居藏歇，后得平定便安家义居，传世续后。

至大清顺治二年，生员高捷斗，追记前五代祖系名目，作书传世，其书年深日久，糟烂不堪，于清嘉庆年间，十一世孙高美，重抄并续记祖系制新，得以传世至今，供后人追溯考证。高美于嘉庆二十一年耆耋得子二人，名高恩元、高应元为义居高氏十二世祖。

义居村高姓有文字记载的名目如下：始祖高鹤、二世高朝选、三世高厚、四世高应时、五世高春（字对全），此五世祖葬址称在“旧土城南大壕坪”，但据本村长者高云山讲，义居并没有这个墓址地名。且此五世祖均无配偶姓氏记载。“旧土城南大壕坪”究竟在哪里，有待进一步考证。文字记载，六世祖生员高捷斗，配偶杨、李氏，七世高蒲配王氏，八世高陽景配张氏，九世高珽配王氏。此四世葬义居高奶成院东边坡梁，曾有碑记。十世高希圣配李氏，十一世高美配李氏，十二世高应元配胡、安氏，十三世高占熬配殷氏，十四世高玉时配张氏，生有三子。十五世高少花，十六世高有生配高氏，十七世高云旺、高云亮、高云威、高云吉、高云海、高云山等。此世高云山现年八十二岁在世。为义居唯一长者。十九世之后，现有四世人因村情矛盾，高姓缺失总体谱系续载实为憾事。

据村上长者高云山讲，口传高鹤先祖根自陕西大槐树，根据此说经网上搜查，陕西咸阳淳化县石桥镇大槐树村和陕西咸阳市旬邑县土桥镇大槐树村，两地均有同甲高姓族人居住。依此，石州义居始祖根自陕西咸阳一带，基本符合口传由陕西大槐树迁来之说。

综上可知，青海堂来上都头甲始祖高鹤，祖脉源自陕西咸阳淳化或旬邑县。迁居石洲时间大致在应明实行移民政策期间，即明朝洪武三年（1370）至永乐十五年（1417年）。

高鹤最早居住在离石城区（当时的石洲城），离石城应为本甲高姓先祖最早的居住地。明末闯王破城后，六世祖高捷斗等弟兄四人躲避战乱，迁来义居村定居，开始繁衍生息。为义居本甲高姓始祖之一。

我圪洞来上都头甲高姓根系石洲和义居，开山天祖何时何因，由石洲或义居迁居圪洞无法定论，天祖无口传尊名无法记载。口传圪洞始祖知名者有高仲元、高仲（）兄弟二人。之后历代祖均有口传准确尊名。依此，为能填补圪洞本甲高姓谱系的历史缺失，只可略古详今，谨按开山天祖（名不详）、一世高仲元、高（名不详）、二世高步林、高万新、高万选、高万成等已知名目及辈分，依次新排列序。至三世祖之后，便有准确的名目谱系记载，且当立谱新修了。

后记

家谱工作的完成，上告慰列祖列宗之遗愿,下昭示子孙后代谨记祖辈祖训，特别是父母生前的嘱咐终于有了交代。也使得我高氏全体族亲翘首期待已久的共同愿望成为了现实。

大事完成可以脱手，卸掉了压在肩上的重担。轻松释怀之时，回想历经近四年的上手过程，从留心追溯口传线索，走访联系有关乡村家户和个人，收集考证史事依据，整理归纳家户亲戚信息资料等等前期基础工作，到组织文字图表资料，反复核对确定重要史事及人员信息。本着下笔有据，记载无误的原则，不惜考证再考证、完善再完善、充实再充实、修改再修改，多数图表文字几经修改充实变更，力求记载准确无错，内容全面充实。

尽管如此，交给公众的家谱，不可避免存在有许多不尽人意的缺点和不足。其中最主要的是我圪洞高氏开山之祖的准确迁居原因及时间，和与义居、离石始祖高鹤之后的世系辈属无法定论，由此，虽然先祖根系义居或离石，但辈属无法明确，只能新立圪洞高氏开山祖、一世祖二世祖等依次排列记述，这将是此谱记载中的最大不足。除此，整体内容结构，文字表述，次序安排等肯定还有许多欠缺和错失。寄希望高氏后世英才能够在此基础上进一步探索、考证、弥补和完善。

家谱成书面世留后，它只是对我高氏家族历史文化缺失的一次补救。时代在发展，观念不断更新，一部多有不足的简谱家书，不可能在日新月异的文化发展历史进程中起多大作用。它仅可作为一册相对齐全的家族史料和家庭个人信息资料，为族群家亲了解高氏家族整体状况，追根思源可知有据，相互联系方便可查。或许能增强一些家族亲情凝聚力，为推进高氏家族群体和睦团结，互助发展提供便利发挥作用。

最后要对关注支持家谱出版的堂叔、堂兄弟及晚辈再次表示感谢!

若吾辈之后续谱能更详实记载相关信息，盼高氏家族后世有更完善的谱书面世。

编者

二0二五年八月八日