谱名:高氏族谱
排版格式:图表结合
装订工艺:古式线装
装订方向:右装订
高氏族譜序
蓋開萬物本乎天人本乎祖尊祖故敬宗敬宗故收族而收族
則以修谱為要譜也者原以表世系明族類使宗族子孫支派不紊
诚非可冒昧以從事也今有高子魁密東流以修谱意來謁余於
序余不禁歎日偉哉是舉所謂君子務本者此也至細關高氏家
堂及其老成人所述知其始祖樹本公於明洪武八年由山西平陽
府洪洞縣南關野雀寫遷山東東昌府堂邑县城西北杏二
荘卜居於此已數百年矣迄今世族繁衍散遗莫紀倘代遠年
湮老成凋謝文献不足族益繁而難萃何以紹箕裘於不墜乎
適鄗子先聰公庚戌公等實見及此遂倡首修谱志在必成於
是合同族各長等精心照例依次採摭聯支分派详為點定俾
昭昭穆聊為一體如木之有本水之有源明族類以昭來兹庶後
裔追念先澤有所循而修辑乃此谱可永垂不朽也余深嘉
二公肯承之意本不娴於文亦不得同固辭遂不揣固陋援筆而為之序云时在
民國四十一年歲次壬辰元月
前清冠邑廪生劉春煦拜撰
白话文:
世间万物的根源在于天,而人的根源在于祖先。尊崇祖先,才能敬重宗族;敬重宗族,才能凝聚族人心力,而凝聚族人最关键的就是修撰族谱。族谱,原本就是用来记载宗族世系、明确族人辈分亲疏的,让宗族子孙的分支脉络清晰不乱,实在不能轻率随意地去做这件事。如今有位姓高的先生名叫魁密,特地前来拜访我,说明他想要修撰族谱的想法,恳请我为族谱作序,我不禁感叹道:这真是一件伟大的举措啊,这就是人们所说的君子专注于根本的道理。
等到我仔细询问高氏宗族的祖堂情况,再加上族中长辈的讲述,才知道他们的始祖树本公,在明朝洪武八年(公元1375年),从山西平阳府洪洞县南关的野雀窝,迁徙到山东东昌府堂邑县城西北的杏二庄,在这里择地定居,到现在已经有几百年了。如今高氏宗族繁衍兴盛,族人分散各地,没有统一的记载;倘若年代久远、时光流逝,族中的长辈渐渐离世,相关的文献资料也不够完备,族人越来越多却难以凝聚在一起,又怎么能继承祖先的家业、不让祖业衰败呢?
恰逢姓高的先聪公、庚戌公等人,真切地看到了这一点,于是带头倡导修撰族谱,决心一定要完成这件事。随后,他们联合宗族中的各位长辈,精心按照旧例,依次搜集整理族人的相关信息,连接各个分支、区分派系,详细地核对审定,让宗族的辈分昭穆有序、连成一体,就像树木有根基、流水有源头一样,明确族人的亲疏辈分,以此昭示后代。希望后世子孙能追念祖先的恩泽,有可遵循的依据来继续修撰族谱,这样这部族谱才能永远流传下去,永不磨灭。
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