三槐遗韵·上梅王氏：余庆沙堆支系家谱告成

三槐·上梅王氏贵州省余庆县沙堆支系家谱首修序

三槐·上梅王氏贵州省遵义市余庆县沙堆支系一族，清乾隆年间自湖南上梅迁徙于此，历经约260多年，上承下启，传宗接代，繁衍生息，耕读竞进，老养少搏，和谐发展，人兴族旺。盛世修志，族和修谱。虽前有族谱，但距今久远，本族后裔决心传承王姓宗族优秀文化，修族谱以明志，示子孙以精神。共续王氏宗族血脉，同扬王氏宗族传统。激今人，励后人。

王姓为中华最早的姓氏之一，出身王族，血统高贵，历史悠久，文化深厚，影响深远。

王姓为中华人口最多的姓氏之一，族群庞大，人口众多，英才辈出，于国于家，贡献巨大。

王姓为中华分布最广的姓氏之一，心胸开阔，视野宽广，海纳百川，兼收并蓄，扬长避短，历久弥新。

王姓为中华最优秀的姓氏之一，性善情诚，爱国爱家；智慧勤劳，勤学善思；厚人薄己，知恩图报。

沙堆王氏族人当承王族优秀传统，再接再厉，保本色不变；革故鼎新，谱发展新篇。

沙堆王氏族人当胸怀博大，志存高远，为国为民，鞠躬尽瘁，在所不辞。

沙堆王氏族人当团结和睦，互相帮助，拼搏奋进，自强不息，诚实做人，清白干事，遵礼从义，守法护纪，尊而不自傲，强而不凌弱，卑而能自尊，弱而能自强。

本次修谱，全族支持，尽力所为，族人明光，执行主编，知难而进，担当重任，挈领提纲，亲力亲为，挥汗挑灯，数易其稿，个中艰辛，不言自明。明海明夏、明友明建、明江洪江、王军王健、明宏明波、明旭王钒、明诚乾维，协力辅助，共承重任，不负众望，甲辰之年，终成此章，理应褒扬。

今有首修，寄望后来。看群山耸峙巍峨，愿王氏绵延永远。

--王言公三十二嗣孙王运发之妻徐国先（本谱编委会名誉主任）

2024年10月30日

《三槐王氏宗谱—上梅支谱子杰公房谱》六修序

树高千丈，终有其根，宗亲万代，必有其源。人类有祖始有宗，有宗始有族，有族始有家。祖、宗、族、家，一脉流传，脉派相衍，方成一体。中华民族自古以来注重家庭、注重家教、注重家风，注重亲情。明宗敬祖，发扬光大家族美德，传承家族优良传统，弘扬家族文化，凝聚宗族亲力，和谐社会，实现中华民族中国梦是续谱之宗旨。

欣逢盛世、旺族修谱、敦睦追远。吾王氏当属东周周灵王被废太子王子乔（子晋、姬晋）之后裔。三槐王氏以王言为开基之祖【（唐朝末年的黎阳县（今河南浚县）令（子乔第五十八世）】。王言祖居于山东大名府莘县。其孙王祜知名于宋初，跟随赵匡胤南征北战，功勋卓著。公元960年，赵匡胤北总北征契丹归途中，陈桥兵变，黄袍加身，庆周恭帝为郑王，取得政权，即为天子位。国号曰宋，为宋太祖。后其弟光义继位，为宋太祖忠恕仁厚，享誉当时，世人均望其出任宰相。但祜公为人耿直，直言相谏，不容于朝迁，致出相事未果。祜公曾在自家庭院亲植槐树三株，以勉励子孙努力仕宦，位登三公。时人称之为三槐堂。

吾三槐王氏上梅支族谱创修于道光乙未（公元1825年）；同治辛未（公元1871年）年复修，宣统辛亥（公元1911年）年三修，民国三十六（公元1947年）年四修，公元二000年完成五修。才使族谱安然传之于今。现距二000年续谱时间才十余年，今又六修族谱，其因是：

1、响应编修《中华王氏大成总谱》。为凝聚王氏家族，提升族人士气，把吾上梅王氏支系尽快编入三槐王氏派系中，并溶入到《中华王氏大成总谱》（作为中华第一大姓：约一亿人）。以始祖子晋第六十三世嗣明远公之孙正道、正诚、正忠、正信四大房成立上梅支谱研究会，每两年召开一次研究会，制定章程，统一派行思想，统一始祖认识（以王言为三槐始祖），发展会员，编写家谱世系名录，发动寻亲联祖。

2、联祖寻亲。前五次修谱因交通、信息不畅，许多宗亲失联，无法认祖。这几年广为联系，使更多宗亲位于族谱中。但还有不少失联宗亲无法联系，现以四修和五修为基础，加上本次新增信息汇编成一体，不再用小房谱，使每个持有谱牒者能了解全部信息，便于寻亲联系。

3、统一派行辈份。木有本则枝茂，水有源则流长。为使族谱代代相传，后人考之有之，不受无考之苦，字辈不定，后人不知所从，随意命名，难免祖孙犯讳、叔侄混名，以至滥了辈分，有悖人伦，令世人说吾族无有家传，故此次修谱统一思想，统一辈份（新派行见后），各房不能各行其辈份。好在吾子杰房后裔都严格遵守。

4、坚持男女平等，女孩都是王家后人，上梅支谱研究会一致决定：本次把女孩一同入谱，吾良守后裔中有“秀姑守贞”入谱先例。这次有些房系没有认真登记落实，实为遗憾。

5、对本次续谱几点说明：

（1）本次续谱把卷首、世系名录、世系表合三为一，不分房谱，便于相互了解。

（2）本次续谱顺应时代潮流，改竖板为横板，加上标点符号，少用繁体字，便于后人查阅。

（3）对文化程度表述，继承前老谱描述，用现代博士生、研究生、大学生（本科生）、专科生、高中生，但初中生以下学历不记载。

（4）对外迁人表述，把外迁地放在后，便于查找。

（5）名、字、号表述，由于派行改变，有原辈名用名代，其他叫字或号。

（6）本次修谱存了电子版，便于今后第七次修谱。同时欢迎拷贝使用。

（7）宗谱，是家族文化的重要标志，更是维系姓氏同宗一家的信使。故家族必备，且要世世接续，长续不断，以便久传。修续之要，在乎上追忆祖先，下嗣续子孙，上下相承，必有所本。本次续谱利用现代网络信息查明我们源头，不至于是无根之叶、无源之水。

（8）本次修谱宣传不到位、走访不到位、信息调辑不全，再加上有些宗亲认识不到位，导致信息没增加或不详细，对后代有不负责任之感，吾深表遗憾！同时有不少名人宗亲没有登上人物刊，敬请原谅！

本次续谱恳蒙各宗亲成员辛勤上门走访、宣传、登记以及众人出资出力，历经几年，几经波折，终于面世，在此表示诚挚敬意！由于主编是临时受命，又是外行，水平有限，时间仓促，又没能上门拜访，从不会识谱到编谱，肯定有许多不妥之处，请予原谅。

——言公第三十四嗣孙王瑞毅（黄金洞：在益）撰