《普氏家谱》：家族有谱，考世系，识宗支。

国家有史，述朝代，记政事。地方有志，明沿革，载土风；家族有谱，考世系，识宗支。此三者构成一个完整体系，为华夏历史三大组成部分，记述中华民族繁衍生息之历程。史、志、谱或互相印证，或补缺钩沉，相得益彰，流传千古，实为我国传统文化特色。

国家不可无史，地方不可无志，家族不可无谱。史可知古今，志，志可明衍变，谱则可辩枝系、昭亲睦、别长幼。为弘扬家风，继承家训；传承先人优良之传统，励后代奋发志气，吃水不忘源头，望木而思根本，故家有谱犹如水之清源不断，木之根本不失也。

儒家倡导，先祖的嘉言懿行不可听其湮没，家族世系不可以无考，亲族齿序不可以无稽。

考我普氏在华夏姓氏中渊源流聚。祖籍系南京应天府竹子巷人氏，明洪武年间（1381）奉朝旨率部出征云南，因与安司友善情厚，共随与明元帝南征。安司功高，朝封怀远将军，世袭知州府。始祖分封营长至普立管民，世袭七庄之禄。时人丁兴旺，家声应振，曾出仙人仙马，威名远扬。后因逆细反主遭难，各奔一方。其中，贵州盘州部分；贵州威宁部分及其他各部。

普氏家族河北邯郸支系，祖籍云南省宣威市普立乡西止步长村，现住河北省邯郸市邯山区马头镇后台村。有谱可记为六代。

序言

茫茫宇宙，浩瀚乾坤，木有根本，水有源头，溯本思源。家之有谱，犹国之有史。史所以记一国之事迹，谱所以叙世代之源流。家谱之修，上以敬祖宗，下以聚族心。

盖祖宗以一人之身，散而传之千百人之身，且四方错落，若再不修谱，则若年后，后辈人虽一本之亲，见面莫相识，尊卑莫能辨者，实乃我辈失责，愧对上下。

祖宗，是子孙的根本；子孙，是祖宗的枝叶。尊祖敬宗是炎黄子孙的传统美德，寻根溯源乃人类的天性使然。修编家谱旨在“明渊源、别亲疏”，追溯本族人的繁衍变迁，传承优秀的家族文化，感念祖先功德，激励后世子孙“寻根留本、承前启后、凝聚血亲、教化子孙”之目的。古语云：“以史为鉴，可以知兴替”。通过修谱激励李姓子孙读书立身，修身齐家，厚德勤业，以告慰列祖列宗。

树高千尺，落叶归根；万里江河，源起何处？一个人无论漂泊天涯海角，永远不会忘记家乡和养育他的亲人。家谱就是“根”的代名词，修谱是后辈人对祖先的感恩和敬仰，一本厚重的家谱是族人归属的“身份证”。同时，家谱也是一个家族兴旺发达的集中体现和重要标志，是一个家族的历史教科书，对于研究家族史，乃至整个社会史都是宝贵的原始资料，也是中华民族文化遗产的组成部分，全体族人要尽力发挥家谱教育子孙的作用。

值此《李氏家谱》付梓之际，寄意我支李氏族人，勠力同心，竭忠尽智，以振兴家族、奉献社会为己任，在各自供职的岗位上，恪尽职守，建功立业，以上慰列祖，下启子孙。

承蒙众族人推举，我等有幸参与此次家谱修编。谨献此言，是以为序。

家谱保管条例

一、家谱应该放在定制的谱盒中，不得随意借给外姓人阅看，不得污损，不准出售，不准交换，不准转让，不准随意传阅，以保护家谱的私密性。

二、逢重要祭祀节日，存谱人应率族人焚香请谱，行礼祭拜，以示对祖宗和宗族的敬重与追思。

三、凡建有宗祠处，应保存一部家谱以供族人瞻仰祭拜，但须指定专人妥善保管，不得随便任人翻阅，以防丢失损坏。

四、各支派存谱人平时应按照各支世系传承，认真详细记录家庭生老迁徙、承祧出嗣等人丁更替信息资料，分门别类，装订成册，妥善保管，以备续修家谱时载入谱牒。

五、存谱人如有存贮不谨，虫蚀鼠伤或遗失，作不孝记处。

六、族人检阅谱容，在检阅前必须点烛焚香，沐手敬读。初一、十五等重大祭祀节日，当焚香告祖，以照诚谨。此规定望族人相互监督，共同遵守，以保家谱万世流传。