《杨再思氏族之朝元祖谱》：本谱分上中下三卷，[上卷“始祖伯侨”，中卷“再思氏族”，下卷“朝元祖谱”]

杨再思氏族之朝元祖谱

地  址  河南郑州家谱馆

印  刷  锦秋文谱印刷有限公司

开  本  880mm×1230mm   1/16

版  次  2024年9月第1版  

印  次  2024年9月第1次印刷

印  张  590页

 序言

一、本谱名《杨再思氏族之朝元祖谱》分上中下三卷，[上卷“始祖伯侨”，中卷“再思氏族”，下卷“朝元祖谱”]。

二、本谱版式：本书采用横向排版、篇章节编撰方法，方便信息录入和适应现代人阅读习惯。

三、本谱采取远略近详的方式，即下卷最详，中卷次之，上卷更次之。如：下卷中，主要以《万古流芳（清·老宅）》 《杨氏宗谱（老宅）》和《杨氏官房分派系谱》等谱牒资料为核心，对朝元祖后裔子孙信息[男（女）姓名、出生年月、学历、职务、居所及去逝人生辰和死亡日期、葬所等；配偶姓名、来自哪里；杨姓女生出嫁哪里，夫名，子女信息等等]进行较详细的采编。

四、本谱中先祖神像，是对历史作出卓越贡献、或是在某个时间节点上的关紧性人物。后裔据其朝代、职官等信息，请专业人士绘制，少数部分来自於网络。主要目的，是更加丰富谱书的内容、更能直观再现历史。

五、本谱中先祖墓址，基本上是实物照片，来源实景拍摄、谱书和网络，供后人祭祀瞻仰。

六、凡涉及到若干重要节点的历史人物、时代背景、职官、葬所、典故等，尽可能做到详究察考，应查尽查，资料详实可靠、祖脉论证有力，世系清楚，内容丰富。

七、本谱中还收集了文物古迹，地名故事，人物故事等，如：祠堂、古屋、景观、景点、书法、碑刻、对联、地名、地图、图片等。

八、坚持谱志结合，本谱中涉及到地方传统习俗、家训家规、土司文化、农耕文化、老人公精神等村寨文化。

九、本谱字辈：沿袭“再正通光昌胜秀”七这辈。尊重[13世]杨润祖后三大房[大中、大亨、大雄]均在15世至22世间出现一轮“八个字”情况。就是老谱书上载明的“七字轮流八字转”，即“再正通光昌胜秀，一国兴明辅佐朝廷”。现实生活中，杨姓后裔对“一国兴明辅佐朝廷”字辈并不熟悉，为了容易记忆，我们采用了其它房“再正通光昌胜俊秀”八字与“一国兴明辅佐朝廷”八字相对应，进行标注。如：[再、一]、[正、国]......[俊、朝][秀、廷]。“七字辈”轮流回转，已经延续上千年，所代表的是南方杨家将杨再思氏族十分重要的文化符号，是后裔认祖追宗、血脉认同、文化认同、孝悌有序的传世密码。老宅房[杨氏]朝元祖一脉后裔，谨尊祖制，是正宗“七字杨”后裔，今后也不予改动。

十、本谱在录入时，世系排列顺序、兄弟姊妹默认按长幼排列。如：[杨海光]卢碧英生二子二女：凤霞[长女]、天昌[长子]、爱莲[次女]、全昌[次子]排列。

十一、本谱坚持认为：杨氏后裔包括男孩，也包括女孩，也是杨氏后人，男女平等。其次，嫁入我杨家的媳妇，无论“姓甚名谁”，都是该房杨氏未来的“祖公祖婆”，同样受到尊重，也必须记全“姓”和“名”，来自哪里，甚至附录对方兄弟姊妹等信息。再次，附属信息用更小的楷体字放在[]括号内，主次分明，排版美观大方。

十二、本谱将公元二零二一年八月二十六日族人对杨朝元祖墓、吴氏祖婆墓重修情况及公德碑捐资人录入家谱。对本次购买人名单也录入家谱。永久纪念。

十三、本谱祖脉、土司文化坚持以史志为主、谱牒为辅，主要参考有《新唐书·宰相世系》《思南府志（道光）》《思南府续志（道光二十年）》《镇远府志（乾隆）》《酉阳直隶州总志（同治）》《松桃县志》《铜仁地区通志》《贵州省志·民政志》《弘农杨氏族史》《杨再思氏族通志》等史志资料为主要依据。重点参考《杨氏官房分派系谱（下坝）》 《万古流芳（清·老宅）》 《杨氏宗谱（老宅）》《沿河杨氏族谱（清 乾隆49年）》《省溪司杨氏族谱（清道光）》 《提溪司杨氏族谱·正俭房》《平茶杨氏族谱（民国17年）》 《杨再思氏族光辅系谱·秀山邑梅》 《敖寨杨氏族谱》 《弘农郡谱支派（民国20年·印江）》 《乌罗杨氏族谱（1-7册）》《杨氏族谱（石阡道光28年）》《杨氏家谱（木梓岭）》 等等杨氏家传谱牒。

十四、严格来说，本次修谱是老宅村第三次修谱。第一次发生在大清同治年间（1872）的《万古流方（芳）谱》，由通树公传其男长孙杨银昌[谯家山尖角]保管；第二次发生几十年前，由杨玉通抄录的《杨氏族谱（老宅）》，丫口坳杨乾昌保管。

十五、本次修谱体现公益性，新谱以成本价内部传阅，不对外销售。本次收入除去出版、邮借、发谱仪式等支出外，若有结余，将全部用于廷圣公墓的修建和绿化，剩余部分继续用朝元祖公祖婆处维修、绿化补植等工作。                                   

杨再思氏族之朝元祖谱编修委员会     

2023年12月12日