江苏宿迁卧雪堂《袁氏家谱》



江苏宿迁卧雪堂《袁氏家谱》前言

泗阳袁氏无谱不知何时,前任所创谱资料损失殆尽,久而无人补叙。吾本庸才,念族中无谱,犹如国之无纲,国无纲则失常,家无谱则失序,失序则人份乱。宗族失伦。如此旺族,长幼不相爱,叔伯不相亲,兄弟不相敬,祖德失传,血统断流。失吾族人,可感可叹。吾不以才疏学浅为甘,起而创谱,倍盛世之升平,赖族人之协助,奔驰在泗宿各地查访。九零年出泗宿联宗卷,一本百余份,耗资七百余元,分族人传阅,反映很好,永无我袁氏无谱之心,使族人了解家史,统一子孙班辈,作出应有贡献。时隔六年,据族人反映,原谱中有许多不同之处,如漏人头、户口、人口甚至整个袁庄,对无子户女不入谱是不平等。人口繁衍增添相应增加。特别是卧雪堂始祖传,记未载甚是遗憾。为你补齐不是,再次查访修改,搜集有关资料,完成族人要求,由此正本家谱

(一)袁氏来源

据史记载,袁氏的姓。舜帝后,[袁氏年谱]载,袁、源、圆、援、原、元六字五族之分。泗阳县志载。袁氏旺族女南,伪姓,陈公族,袁会涛之后以父为字,去车为袁。又云袁氏舜帝后十七世孙,封于陈国,诸伯公为袁,赐姓袁,这都是说明东朋刘国时,河南淮阳地方,古时有上的大臣,被秦始皇削职为民。

(二)堂号来由

泗宿两地大部分袁氏都是为卧雪堂号,其典故出在西汉地方先祖袁安,因为大学封门,僵卧不起,县令行至安门问何以不出求食,安知大学人皆钱,不宜与人,令以为贤。泗阳县志载及汝南先贤传都载,大雪积地丈余,泗阳县令出行积雪,行至安门无路,词安已死,入户见安僵卧,问何以不出安,大雪人皆饿,不宜于人,令以为贤,奉为廉孝,除阴平长任城令。安公四世三公名震东汉,后人为慎终迫远。袁氏子孙取“卧雪”为堂号,正齐永存,一派传承,源远流长,遍及国内外。 

(三)袁氏概况

盖闻人生莫大于尊祖,尊祖莫大于睦族,睦族莫大于明细。经访查,我淮北地方袁氏大都是西汉汝南袁安公之后,至今两千年,朝代变迁,散居豫、皖、鲁、苏、赣、冀、各地历代班辈,无谱可查,只有小范围的叙谱联泗阳县境内有不同姓氏二百多个;他们大都在明、清时代创有自己的家谱,到民国二十年前后,又有不少姓氏创谱和修谱。在调查中,我袁氏不少人不知生母的名字,其祖父母的名字更摇头不语,当前人口增长迅速,迁移频繁,不论字辈起名的很普遍。如不在理顺人伦关系,将出现木无本而枝焦,水无源而阻塞。袁氏人伦关系危已。国无法则乱,家无谱亦乱,人生在世几十年,名字比人的生命更长。虽不能为人民做更大事业,对祭祖,无名,儿孙明犯祖不管,让其自流,不分长晚,何言尊祖呢?如此袁氏家风败矣。

我等皆卧雪堂耳孙,为恢复祖德,联宗创谱,不能坐视前人未完成的事业而不顾,虽年迈多病,还有一颗热心,乘其残年余岁,我等袁氏子孙后代,特别是侨居他乡的袁氏子孙在回乡祭祖时作一向导资料,更是作为卧雪耳孙天责。

泗宿县市百十余袁庄,数千户人口,除庄宇乡周小元是安乐堂袁氏外,其余袁庄绝大多数是卧雪堂。这是先祖安公的远志,也说明五百年前是一家,因无谱可查而落后于其他姓氏,甚为遗憾。

(四)认祖归宗

我们泗阳县境内袁氏,包括宿迁一部分的来源说法不一,多数说是苏州来“桃”,也有说是水漫泗州来“桃”(桃源县),这里都是传说,“红蝇”赶散又是统一的说法。红蝇是毒蜂,逃命的不尽是袁氏。水漫泗州是明代黄水灾害洪泽湖形成年代,我们以明清“岁贡”袁祖为一世至今约为20代人统称“红蝇赶散”,我们统称为牌坊系,包括袁集、巩、头。高湾等袁庄后,班辈用字为:汉、宽、正、培、武、兴、邦。民国二十年袁道人创谱时,把农场、建中、城乡、朱码、陶庄等叙为一系。带三支是以清吴城乡马袁双官系(袁叔是道光和咸丰已申拔贡,袁浩兄弟先后登科任代任袁双官。称为双官系。用字是相、爱、恒、礼、大、丰。第三支是吴,水漫泗州时担来桃的也因红蝇赶散到泗州的,称为泗州系,历代用字是德、开、三、文、秀、志、光、耀。分支用字是:材、秀、年、恒、兴、邦、大。这分支是1832年出现新滩后。袁氏材父子从郝桥瓦房宅迁来领地的。第四支是吴城南乡仁和镇(新集)西头袁集集主袁根这支袁根是老泗阳骡马街搬到新集西头争市场的,生意兴隆,势力扩大后,干湾自动归属,另(一)支走泗州南门外草桥关在滑初袁善人,迁到前庄圩东袁庄立户,他们的用字是:秉、古、保、清、堂、前、王;其次登集沿堤土王葛庄袁氏要求入谱,他们历代用字是:其、水、大、怀、步、保、邵。宿迁大兴镇袁大庄,袁大庄支系为解决争论入泗阳卷一正本是泗州系,他们的历代用字是:修、龙、秉、土、德、兆、传、宗、从、东、耀、杨赵袁怀成和单庄袁立业均入本谱。其他未入谱袁,原称都不变。

五、联宗班辈统一用字

我们泗阳县境袁氏,四大宗系,三个分支。双官系是老户,牌房系次之,泗州系后来居三,互相人伦关系是以村落统一班辈到以宗系靠拢的分长晚,以堂号叙谱联宗。在通庆、吊,以牌房系始祖袁伦为第一氏,二—六氏从略,在原有的互相称呼为基础,这次联宗是互相协商,求大风存小异,统一班车,永存万世不争。


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