《刘氏族谱·彭城堂》河南郑州十八里河分支

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刘氏族谱

开本：线装十六开大阔本

页数：286页

版次：二〇二二年九月

排版印务：锦秋文谱/中华家谱馆

纸张：一级古谱纸

电话：18595903344 18039297636

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序言

茫茫宇宙，浩瀚乾坤，树有根本，水有源头，溯本思源。国有史，县有志，家有谱乃民族华章。考我刘氏著书立谱，皆有汉高祖刘邦公所创立，自此几千年来兴盛不衰延绵不绝。谱记家族变迁，知兴衰，昭干秋，序世次，析源流“承先启后，代远昭然，亲疏可辨。贤者言，孝敬父母、可守本性，诚恳忠实，族人和睦、骨肉相助。族谱，可使人遵行常道，固人本性。族人不可不知谱系、敬宗法祖，我族系汉基彭城，即其郡。时值国泰民安，政通人和，盛世修谱是我刘氏子孙的责任，携手同心将家谱崚修以告慰先人。

刘姓是华夏古老的姓氏之一，刘氏家族乃中华之望族，始祖是刘累。刘累是刘姓远古部落联盟陶唐氏首领尧的后裔，是历史上第一位名人，是御龙堂刘氏始祖。刘累的事迹最早记载于战国时成书的《竹书纪年》《左传》。刘累生活在夏代孔甲年间，居鲁山，死后葬于河南鲁山县。故城在今河南偃师，南五十五里，乃刘累之故地，刘累为远古刘氏第十八世祖，距今已有数千年历史。刘姓人口七千多万，是中华第四大姓，刘姓子孙遍布全世界。自汉以前不可稽随，唐后随有辅政之勋，惜得遗闻，而未得实。

至洪武三年（1370年）济南知府陈修和司马农官报告:“北京郡县近城之地多荒芜”吴晗著朱元璋传中说，山西人口繁迁山西泽潞州之无田者往璋德，真定监清太康诸如闲旷之地置屯耕地。洪武先后采纳郑州知府苏琦户部郎中刘九皋，总监宗纳等人建议，实行移民垦荒政策。明太祖实录卷一百四十移民考证，明洪武年间从山西洪洞大槐树大规模移民就有十八次之多。自皇召移民开始，洪武六年（1373年）至永乐十五年（1417年）我祖若宗弃爵南下徏迁河南郑县经商初居孙家园（五道胡同、刘家胡同），弃官经商以丝绸、粮油、玉器为本。打井引水，立家庙，建坟茔不知所处。我祖居孙家园址何处，中国地方志集中有：“孙家园胡同东西南北凡数道，在城西南隅。现郑州管城回族区委（老衙门口）西南孙家园，五道胡同，刘家胡同处”。后在离城南十八里地的河北岸拓荒定居十八里河铺，官府曾在这里设驿站，起村名“兴仁镇”（相传刘卢两姓建村），后曰十八里河村至今。村西偏北约一公里有刘姓祖茔。县长令散姓刘姓及其他散姓住户，村西住户和村北（也叫小北庄）刘姓与杂姓氏具迁入十八里河村至今。刘氏始祖勤劳枝繁叶茂，先后分几支从郑县、“刘家胡同、五道胡同”迁徏居十八里河、中牟县、密县、新郑县、和郑县近郊等十几个村落。

大清同治六年（1849年）陵后村长门始祖源迹仍英马源租四子:长秉志、次秉仁、三秉义、四秉智。秉志祖从西张寨次迁至新郑县陵后村。五世孙严若曾修牒谱，六世后失续又八世孙效孟自约族人合约族家立二十字誌谱：家声丕振起，燕翼贻谋长，继述彰元善，聚顺诏前光。光绪十七年（1891年）西张寨恐后世子孙不知根源，有九世孙良贵、十世孙痒生、十一世孙振邦、十二世孙书玉、十三世孙从周，立从十八里河次迁西张寨的次迁碑，西张寨距陵后立次迁碑240多年。虽西张寨从十八里河村迁出陵后从西张寨迁出，西张寨立碑晚余。

社会动荡，朝代更迭，年代久远，我族牒谱几经更迭失传，祖谱散失殆尽不知辈分，不知渊源。幸1995年我族刘德山在离祖茔百米处发现祖茔家谱碑，记载大清咸丰九年（1859年），召王许、五里堡、安河庄、刘祥、牛角湾、陵后、西张寨等刘氏分支族人合立“刘氏祖茔”谱碑于十八里河村西祖茔之处。上刻“刘氏祖茔”四个大字，碑上记载着四十字谱文：“家声丕振起，燕翼贻谋长，继述彰元善，聚顺诏前光，螽鳞生意盛，瓜瓞世泽昌，敦伦本源固，睦族风远扬。”祖茔坟地：东西十六丈四尺，中长十八丈三尺。祖碑的现世是族人的一大幸事，字辈根源不乱，长幼辈分有据，但是家谱之书无处可寻，亲疏难以辨认，刘氏渊源仍无法知晓。只是部分族人不知根源，思祖不知名讳，查之不知何寻，吾起意续修家谱，以明理、明志、行事，起名、知根源、查之有证，据之有依。趁己尚在有空，起笔撰写十八里河《刘氏族谱》一书，也是我们这代人留给后代子孙清晰的嫡系脉络踪迹，也算给后人一个交代。

正直查询资料的关键时刻，我族有人和其他支系意见不相同，修谱工作暂停了下来。2002年元月书兴、西田、炳坤、森林、永安、献林、国合八人自筹两万多元起意照旧碑重新刻“刘氏祖茔”谱文碑，同年六月新碑刻成，碑高四米宽二米两层通体晚霞红石材，立于村东三百五十余米处。

撰写家谱因工作量太大，吾邀请西田公，小三公参加开车出去考察。有时炳坤公、献林公，森林公，永安公、长子辈国合公也跟着去考察，因修家谱需要大量的时间和大量的资金，了解过去和现代的人和事及详实的资料，最主要实事求是。吾邀约族人帮助搜集有关资料。对五道胡同、刘家胡同、孙家园、西张寨、王许、皇陵后、五里堡、十里铺、刘祥、牛角湾、刘知州、省市图书馆、家谱网及有关单位进行了多次考察，摄影取证，积累了大量有效的有关资料。此次重新修谱以老四门为主线，绘制了各门系统图，各门连接辈次，详显在目，增加了男婚女嫁，生卒时日及葬地，打破了生不立传、女不上谱旧的传统。墓碑、坟向墓地照片，无不尽量收集，完善了不足，撰写《刘氏族谱》一书，工作量非常大，加上工作繁忙，写写停停，从2001年起意撰写家谱至今，一晃十多年过去了，还没有完成，实在是对不起刘氏族人，更对不起我自己，今又拾起笔，来完成我未完成的心愿。

撰写家谱是为了正本清源，凝聚血亲，家族和睦，睦族睦亲，淳朴敦厚。铸就刘氏族人生生不息的人生格局，彰显刘氏一脉传承精神。因此家谱就是“根”的代名词，修谱建谱是最有凝聚力的途径，了解家族内部的彼此和信任，凝聚了人心，使得族人受到深刻的族系传承，亲情教育，激发起对祖辈的敬意与怀念。因为修撰家谱和逢年过节中缅怀先祖的各种仪式，传承历史，问祖凭证。家谱都有姓氏渊源、始祖源流、支派迁徙、世系繁衍、人口变迁等诸多内容。家族的历史，反映的就是民族的历史，国家的历史。了解、熟知自己家族的历史，对于因各种原因迁居他乡的族人，家谱就是他们与祖籍、族人沟通的桥梁，是他们思乡念祖的精神家园。

有家谱不但是家族历史的记录，也是刘氏子孙落叶归根的精神寄托和寻根依据。家谱对于日常生活也有着实用价值。两个同姓之人要恋爱结婚，如果都有家谱可查，就可以避免近亲结婚的尴尬，是何等心情？如果遇到的是一个同姓同宗，经查阅家谱祖上几代竟是一家之人，岂不是喜莫大焉？可见家谱有文史价值和研究价值，撰写家谱是一件大事。现今国运昌盛，人民安居乐业，正是修撰家谱的最好时机。愿我族每个家族，都能拥有一本令人心仪的家谱，知源知根，刘氏宗族的优秀文化传统得以继承和发扬光大。

我这次修撰《刘氏族谱》一书，能得到刘氏族人和家人的大力支持，工作的思维和能力能得到充分地展现。成书之后，如能使子孙后代更加自觉地做到尊老敬长，怜惜孤寡幼小。在族中崇尚亲热之气，倡导和睦之风。有利于家庭的团结和幸福、有利于家族以及社会的和睦和谐相处，本人目的也。修谱目的在于正本清源，家族和睦，淳朴敦厚。铸就刘氏族人生生不息的人生格局，彰显刘氏一脉传承精神延续本族历史凝聚族人亲情，更为子孙后代继承先人传统，续写本族光辉历史，愿我刘氏族人为国为民，建功立业，以使此谱生辉耀世。

做为本序，不值推敲，惭愧，惭愧。

刘书兴

2013年9月12日