弘扬中华传统文化，传承沈氏尚武精神

弘扬中华传统文化，传承沈氏尚武精神

李东

自古中国就有尚武之风，如梁启超所说"中国民族之武，其最初之天性也"，何谓尚武？追溯远古，回顾两千多年封建社会史，中华民族在危难之际所迸发出来的尚武精神与爱国情怀，在历史的长河中演绎得淋漓尽致。抚今追昔，历史证明"物竞天择、适者生存"的真理，民族要生存、要发展，还要回归到最简单的方式"文武之道，缺一不可"。尚武精神历史悠久，是中华民族在历史的进程中孕育而成的民族精神，历史中经历着兴起、繁荣与衰萎，但是，尚武精神在民族的发展中并未泯灭，即使在今天也是根深叶茂，保持着昂扬的勃勃生机和活力。

中国武术是中华民族优秀文化的瑰宝，发展好、弘扬好武术不仅一项体育工作，更是增强文化自信的具体体现，事关守护好民族复兴的根与魂。在历史上，第一次明确提出"尚武精神"的是民主革命先驱孙中山先生。1920年，孙中山先生应上海精武体育会之邀，为其出版的会刊《精武本纪》作序，欣然写下"尚武精神"四个大字。毛泽东也曾在《体育之研究》一文中提出"国力茶弱，武风不振，民族之体质，日趋轻细。此甚可忧之现象也"。因此，弘扬尚武精神、传承武德文化、发展武术事业是增强民族自信、实现中国梦的必然要求。

强国必须强民，强民贵在尚武。民族复兴离不开民族精神的张扬。近代以来，中国武术在外敌入侵，西方文化强势输入，中国沦为半殖民地半封建社会的大背景下，作为"国技"得到大力提倡，以期弘扬尚武精神，"振兴民族，雪'东亚病夫'之耻"。在推翻封建统治、追求民族独立与解放的斗争中，武术组织与武术人物及他们所张扬的尚武精神，发挥了独特的重要作用。正如梁启超在《中国之武士道》一书中所说"今者爱国之士，莫不知奖励尚武精神之为急务"。当前，世界面临百年未有之大变局，广泛普及习武健身，提倡尚武精神，特别是加强青少年武术教育，培育青少年坚韧的性格与勇于担当的精神，克服安逸思想，铸造勇于"执干戈以卫社稷"的坚定意志，对于塑造国民素质及品行，振奋民族精神，弘扬中国人的骨气与志气，有着积极的促进作用。

武术锻炼具有加强脏腑功能，提高判断力和应变能力，培育意志品质，能够达到明显的增强体质效果。大力倡导习武健身，是广泛开展全民健身运动，建设健康中国的有效途径。

武术是体育，也是文化。武术文化塑造是我国武德教育的核心工程，也是对于我国"优秀传统文化"的继承和发扬；与西方体育相比，武术无论是从攻防技法，还是从基础理论与技战术特点来看，除了具备现代体育的一切共性因素外，还融入了浓郁的中华文化基因，承载着太极、阴阳、五行、八卦等传统文化因子，蕴涵着兵家、儒家、佛家、道家理论，融汇着中华传统哲学与文化理念以及传统医学、美学的内核，也包含着中国人独特的民族气节、道德规范、价值取向与人生观。深刻认识武术文化的现实价值，深入挖掘其积极成分，汲取优秀思想内容，保持民族性，体现时代性，对于弘扬中华优秀传统文化具有十分重要的意义。

沈氏，自东汉以来，就是声显江左的习武强宗；据沈约《宋书》卷100"自序"记载，沈氏故里在吴兴武康（今浙江德清）。其家族的历史颇为悠久，至少在东汉初便定居江东。沈氏以"武教"兴家，从沈林子兄弟到沈庆之、沈攸之最为典型，不仅助刘裕开国，而且随刘宋征伐、战功赫赫。尚武教育使沈氏具有优异的身体素质，立功显赫，显现着勇往直前的无畏精神。

沈氏始祖是东汉光武帝时人沈戎，戎有三子：鄞、浒、景。此后沈氏的嫡嗣宗支主要来自沈浒、沈景后人，如沈田子、沈林子、沈约一支出自沈浒；沈充、沈劲、沈演之、沈庆之、沈怀文等则出自沈景。乾隆年间，沈氏族人自湖北武昌府崇阳县天城乡十都里出发，风餐露宿，跋山涉水，历经千辛万苦，迁移至陕西兴安府汉阴县汉阳坪落脚，有那个年代，安身立命，强身健体是天大的事。尚武已是先祖们显著的精神特征。凤凰山南麓，汉江河畔，偏僻险恶的生存环境，与大自然斗争贯穿着先祖们生活中的全部主题。其习武强宗的"基因"或气质在族中代代相传，也就有了现世沈氏家族"一门八兄抗击长毛子（土匪）"、沈香莲祖上"侠肝义胆，除暴安良"、"沈氏女子出嫁陪奁武装"之说，沈兰准、沈兰银的"抛洒热血，以身殉国"英烈事迹等等。

下面两套是祖辈们对付当时长毛子（土匪）基本拳法。首先家家户户都有的家具长条凳，随手拿来都是防身器材，其身物一体的拳法即"板凳拳"。耍起长条凳来，就如同其他习武之人舞刀弄剑﹣般威风，快如闪电；拿起条凳，撩、挑、冲、扫，舞得虎虎生风，颇有古代大侠的风范。板凳拳法是峨嵋门派的独特功夫，全称"峨嵋梅花凳"，一位名为沈兰芳的祖父，正是沈氏家族中，会此板凳拳的唯一传人。据传言乡邻亲眼所见，其继承者均得真传板凳拳之精髓，达到"人凳合一"，水墨不进之境界。

其次，沈氏棍法中最负盛名的莫过于"齐眉棍"，此棍"招招降魔除恶邪，声声劈打尘飞扬"。授予禅门世子孙，演技更新换新样。游卧劈砸刺拨拦，压格架跳踢翻挡。相传汉阴崇阳沈氏共有9根，沈书泰祖上及八子（八房）各1 根，目前三房、七房等还有遗存。

习武强宗的"尚武精神"我自幼在家族长辈的言传身教中深受感染和熏陶，同时也给我埋下了一颗习武强身报国的种子。列宁先生有一句至理名言"榜样的力量是无穷的"，因此，我在1998年7月从汉阴县汉阳中学毕业后，怀揣着美好的憧憬和"孩儿立志出乡关，学不成名誓不还"的决心来到武当山陈逵文化武术影视院校进修，同年10月堂兄沈海也拜在陈逵大师门下，我们共同研习武学，此间练习武当南拳、内家拳、擒敌拳、套路等功夫，同时在此也将沈氏家族的"尚武精神"进行弘扬传播。我于 2001 年秋季毕业后应征入伍在新疆奎屯 69235 部队服役两年；堂兄沈海毕业南下创业；传承沈氏尚武精神，激励沈氏族人"不忘耕读传家、文武兼修德行天下"。我们至今仍在继承和弘扬传统文化武术上下功夫，深入挖掘、大力推广宣传"沈氏尚武精神"传统文化的价值理念，教育子女不忘初心，源源不断为弘扬中华传统文化注入新活力、新内涵。

进入新时代，发展中国特色社会主义文化，需要从中华优秀传统文化中汲取前行的智慧和力量。"尚武精神"塑造是我国武德教育的核心工程，也是对于我国"优秀传统文化"的继承和发扬，"尚武精神"在增进民族情感、增强民族自信、建设国家制度方面起到了"凝结"的作用。从近现代到当代社会以来我国武术"尚武精神"的整体内涵发生了较大进步，这是伴随着新时代发展武术文化的自我更新和升级。孔子曾经赞颂中华民族的"尚武精神"为"天下大勇"。沈氏尚武精神具有时代意义，以"健身强体"为基本理念，以"爱国主义"为核心，形成"内外兼修，文武双全"的国之栋梁，发扬民族"自强不息""积极奋斗"的精神品质，表现出"昂扬奋进"的民族精神面貌。

（备注：李东即沈秀东，遵从外公李荣友愿望，随母姓取名）